姑田“游大龙”活动始于明代，已有四百多年历史，意在祈求风调雨顺、五谷丰登，现已成为乡里百姓喜闻乐见的民俗文艺活动。据说，姑田“游大龙”盛时曾有十二条大龙一同腾舞，并且曾出过一百七十三节、达七百多米长的大龙，而今虽已不如昔，却也仍有三条龙出游，长者达上百节、四、五百米长。大龙长且重，出游的壮观场面，让人叹为观止。

　　春节一过，姑田家家户户就开始忙于抬竹、备龙板、扎龙。大龙制作工序相当复杂，有备龙板、备筋骨、扎龙头、扎龙尾、扎龙腰、扎龙爪、扎龙蛋、糊裱、画龙、剪贴、题字、装灯等十五道之多。龙板每节长四米，两头凿有一圆洞用以相互连接。龙头高达二米四、长七米，龙口内含一大红龙珠，大有吞云吐雾、威震山河之势；龙腰每节高二米二、长四米三；龙尾高二米四、长六米。

　　在农家，看着做好的五彩斑斓的龙身，龙身上得以尽致发挥的诗词、书画、剪纸、美术等文才，让人不禁为此间文风之盛赞不绝口；读着龙腰两端上的题字，诸如“国泰民安”、“风调雨顺”等，百姓的美好愿望跃然纸上。

　　大龙出游程序也很复杂。从接“出寨公爹”到供奉“公爹”，从祭拜龙头到龙头起驾，从接龙到出游，从“龙头出囊 ”、“龙头入囊”到烧龙，以及乐队伴奏、铳炮齐鸣，都足显百姓祈愿的虔诚。

　　在正月十四、十五两个夜晚，到姑田就可一睹大龙出游的盛况。上百节、四、五百米长的大龙，或蜿蜒于乡间村野，或穿行于大街小巷，腾挪起伏，活灵活现；一路上男女老少趋之若鹜，相随观看，游龙队伍浩浩荡荡达数里之长，热闹非常；所到之处，家家门前燃松明、点香烛、摆果茶、放爆竹，迎接“龙游大地，喜到人间”。

　　大龙每节由五个青壮年轮流抬举游动，而硕大龙头由三个人擎着、一个人前面看路、四个人用绳子从四方拉住，方可平平稳稳前行。看着肩挂插袋、手擎龙棍的小伙子一步一趋，擎着大龙摇摇晃晃出游，还要应付前后的挤压，不禁为之捏一把汗。但对于当地的年轻人来说，擎龙很累，却很有趣，这是过年最热闹的场面。

　　令人惊讶的是，大龙出游时比谁家制作的龙身最漂亮，游龙结束时却是比谁家的龙身最破烂，才意味着谁家最吉利。令人惊喜的是，“游大龙”这一古老民俗活动又赋予了新的内涵，今年的游大龙即与控制人口这一基本国策的宣传相结合，一条大龙而被称为“国策龙”。姑田“游大龙”不愧为客家民俗文化的一朵奇葩。